在采訪電影《沒(méi)有過(guò)不去的年》導(dǎo)演尹力的時(shí)候，我能清晰的感受到，雖然如今他已經(jīng)是中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，但是作為一個(gè)科班出身的導(dǎo)演，在他身上依然能找到那種屬于創(chuàng)作者的激情。他說(shuō)《沒(méi)有過(guò)不去的年》不是一部過(guò)年的電影，我非常認(rèn)同這一說(shuō)法，因?yàn)樗约核f(shuō)關(guān)于“幸福感”的焦慮，我在電影中都能夠清晰的感覺(jué)到。所以，《沒(méi)有過(guò)不去的年》其實(shí)是一部非?，F(xiàn)實(shí)的電影，它反映的是基于當(dāng)下的時(shí)代背景下，社會(huì)地位和身份各不相同的一家人，平淡的生活故事。“當(dāng)年，我們終于擁有了一個(gè)顯示身份的大哥大的時(shí)候，我們無(wú)論如何也想象不到如今智能手機(jī)會(huì)改變我們所有人的生活。那個(gè)時(shí)候人們追求愛(ài)情，追求幸福或者富有，并將其作為人生追逐的目標(biāo)。短短一二十年過(guò)去后，特別是近10年以來(lái)，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的目標(biāo)好像似乎都實(shí)現(xiàn)了，甚至超出了你當(dāng)年的想象，但是反而失去了幸福感?！?/span>電影中有一句歌詞“灼熱之后才知道什么是生活’傳遞出電影對(duì)生活的觀念。導(dǎo)演是從八十年代走過(guò)來(lái)的，曾經(jīng)拍出《你的生命如此多情》、《罪證》等現(xiàn)實(shí)題材影視作品，他的作品中可以看到一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深入肌理的觀察。“振興中華從我做起，女排精神，你把所有這些細(xì)碎的精神擱在那，你就能夠感覺(jué)社會(huì)有序的往前發(fā)展，民間的所有的激情被點(diǎn)燃了，所以它釋放出巨大的生產(chǎn)力和那種解放了的天性?！倍从^現(xiàn)實(shí)社會(huì)，導(dǎo)演從中卻看到了一種哲學(xué)上的“異化”，即是人被周?chē)S富的物質(zhì)資料所奴役，深陷其中。年越過(guò)越?jīng)]有年味兒，這現(xiàn)象背后反映的是現(xiàn)代人普遍面臨的心理問(wèn)題。“春節(jié)前的十幾天，每個(gè)人都在忙，每個(gè)人都停不下來(lái)，每個(gè)人都有道理，每個(gè)人又都不滿足?！斑@是導(dǎo)演眼中現(xiàn)代人的生活狀態(tài)，也是《沒(méi)有過(guò)不去的年》所呈現(xiàn)出的人的樣貌。但是，“這些令人羨慕的生活怎么就開(kāi)心不起來(lái)呢？”電影中吳剛扮演的王自亮發(fā)出這樣的疑問(wèn)，這無(wú)疑扣在了影片所要表達(dá)的主題之上?！般y幕上的王自亮，真真切切就是寫(xiě)了我們身邊的自己。焦慮、忙碌、一地雞毛，疲憊不堪?！边@恰恰就是身在都市每一個(gè)普通人生活的真實(shí)寫(xiě)照。以冷靜的視角去觀察生活，譜寫(xiě)生活的變奏曲，這正是導(dǎo)演在《沒(méi)有過(guò)不去的年》中正在做的事，而觀察的背后，正是返璞歸真的強(qiáng)烈渴望。“到最后從城市當(dāng)中回到老家，回到詩(shī)意的鄉(xiāng)村，回到竹林、小橋流水中，回到美麗的徽派建筑中，實(shí)際上是表達(dá)了一種詩(shī)意田園的回歸和傳統(tǒng)文化的回歸。歷史感的牌樓，高大的祠堂，過(guò)去的年代中那些人老理兒，還有鄉(xiāng)村里舞著稻草龍，舞著魚(yú)燈過(guò)年的儀式感，都我們心中的理想?！?/span>但其實(shí)，正如尹力導(dǎo)演所說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)法返回到那種生活中去?！皞鹘y(tǒng)文化也罷，偉大母愛(ài)也罷，詩(shī)意田園也罷，都是導(dǎo)演在一個(gè)半小時(shí)當(dāng)中給出的一個(gè)解決辦法。”《沒(méi)有過(guò)不去的年》希望能夠通過(guò)電影去喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)的關(guān)注、對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人的關(guān)注，對(duì)家庭、對(duì)周?chē)年P(guān)注。“很多觀眾看完電影說(shuō)我在電影當(dāng)中看到了自己，看到了我們周邊的一些人，從導(dǎo)演這個(gè)角度說(shuō)，已經(jīng)很知足了。觀眾看多看少看到了什么，我都不想打聽(tīng)，但觀眾知道影片很逼真的把現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在大銀幕上，帶著生活毛茸茸的質(zhì)感，讓觀眾找到了生活當(dāng)中的你、我、他。我們想用一個(gè)半小時(shí)，記錄快速變化的時(shí)代中的人和事，給未來(lái)留下一些帶有文獻(xiàn)價(jià)值的社會(huì)留影，這個(gè)目的我們已經(jīng)達(dá)到了。在中國(guó)的文化里過(guò)年就是團(tuán)圓，所以每到“春運(yùn)”的，十幾億人在路上，它成為世界的奇觀“每年廣東那些在嚴(yán)寒當(dāng)中，騎十幾個(gè)小時(shí)摩托車(chē)回家的那些打工者，他們把一年掙的工錢(qián)帶給留守在家的孩子和老人，辛苦攢的禮物代表的是無(wú)盡的思念。不同階層的人，不同維度的人，對(duì)過(guò)年的內(nèi)心感受都是不一樣的，但是團(tuán)圓肯定是主題?！?/span>對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，家國(guó)情懷同構(gòu)一體?！霸谥袊?guó)，春節(jié)既是每一個(gè)家庭的節(jié)日，也是國(guó)家的節(jié)日。每年的春節(jié)，舉國(guó)同慶農(nóng)歷新年的到來(lái)，已經(jīng)成為了一種中國(guó)人的儀式感?！彪娪爸?，每個(gè)家庭成員都有自己的故事，有自己的小心思，但最終還是被母親用她的善良、達(dá)觀、仁愛(ài)征服?！拔矣X(jué)得在影片當(dāng)中這個(gè)目的是已經(jīng)達(dá)到了。很多觀眾看到這還是很受感動(dòng)的。”導(dǎo)演如是說(shuō)。“現(xiàn)實(shí)題材不完全是現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)實(shí)主義從誕生那天起，有一個(gè)前綴就叫批判現(xiàn)實(shí)主義，諷刺也罷，揭示也罷，他一定是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象有所看法，要由現(xiàn)象切入去解剖本質(zhì)?！痹谝磥?lái)秉持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，要做到不回避矛盾，不回避話題?！稕](méi)有過(guò)不去的年》是一部現(xiàn)實(shí)題材影片，深受現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的影響。“很多人認(rèn)為這部電影很勇敢，因?yàn)橥踝粤吝@樣的人物，在中國(guó)電影中從來(lái)都沒(méi)有過(guò)。還有王自亮的弟弟，他是一個(gè)貪官，貪地還理直氣壯。我們給中國(guó)電影貢獻(xiàn)了這樣一個(gè)形象，從前這樣的人物在電影中無(wú)法成為主角?！彪娪八茉斓牟皇堑赖驴?，而是一個(gè)個(gè)具體的、鮮活的人。尹力導(dǎo)演是北京電影學(xué)院畢業(yè)的科班出身導(dǎo)演，年輕的時(shí)候?qū)W習(xí)電影的過(guò)程中接觸到歐洲學(xué)派的電影比較多。意大利新現(xiàn)實(shí)主義巨匠羅西里尼、維斯康蒂、費(fèi)里尼、維托里奧和秉承“真實(shí)美學(xué)”創(chuàng)作理念的法國(guó)新浪潮大師戈達(dá)爾、特呂弗、瓦爾達(dá)、里維特的作品深深的影響了這一代導(dǎo)演的創(chuàng)作觀念。“意大利新現(xiàn)實(shí)主義和新浪潮帶給我們的重要啟示是，在電影當(dāng)中，人們除了敘事以外，還可以探討生命的意義。我看過(guò)瑞典導(dǎo)演英格瑪·伯格曼的早期作品《第七封印》《野草莓》《處女泉》《芬妮與亞歷山大》《呼喊與細(xì)語(yǔ)》，通過(guò)這些著名的導(dǎo)演的作品，我們知道電影除了講一個(gè)好看的故事，吸引人們?cè)诤诎抵徐o坐兩個(gè)小時(shí)之外，還可以探討那么多‘形而上學(xué)’的問(wèn)題和人類(lèi)的共同話題，這是我們的初心?！币?dǎo)演認(rèn)為，他們這一代人學(xué)電影、拍電影的初心，就是受到這些大師的影響?！爱?dāng)你面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你不得不去表達(dá)，你忍不住要表達(dá)?！?/span>“新浪潮之父”安德烈·巴贊一生反對(duì)蒙太奇，他認(rèn)為電影的本質(zhì)就是客觀世界的復(fù)原，應(yīng)摒棄戲劇式的按因果關(guān)系的省略手法,應(yīng)完整的自然的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，不割斷事物發(fā)生的時(shí)間和空間。他無(wú)比推崇“長(zhǎng)鏡頭美學(xué)”，這一美學(xué)觀念奠定了新浪潮“真實(shí)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。“我喜歡這種沒(méi)有通過(guò)剪接而一貫到底的這種毛茸茸的生活質(zhì)感。攝影機(jī)不間斷去拍攝一個(gè)場(chǎng)景，演員不斷的在場(chǎng)景中出畫(huà)入畫(huà)，攝影機(jī)也在動(dòng)，景別也在不斷的變換，不斷的有新的信息在單鏡頭當(dāng)中的這種感覺(jué)，特別暢快淋漓。”在電影的后半段，隨著主角們返回鄉(xiāng)村，節(jié)奏也舒緩了下來(lái)，出現(xiàn)了生活的質(zhì)感?！盎氐搅嘶罩荩氐搅宿r(nóng)村，回到了鄉(xiāng)下，一切都穩(wěn)下來(lái)了，色調(diào)也變暖了，并且開(kāi)始使用長(zhǎng)鏡頭語(yǔ)言?！敝袊?guó)美學(xué)講究精微廣大，可以通過(guò)一個(gè)水珠折射七彩，窺一斑而知全豹。電影雖然寫(xiě)了春節(jié)前十幾天的一家人，但其實(shí)擁有宏大的格局。“我覺(jué)得需要給堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作者傳達(dá)一個(gè)信號(hào)，你為這個(gè)時(shí)代留影，你為這個(gè)時(shí)代留下了鮮活的人物，照樣是可以的。不一定大家都去拍掙錢(qián)的電影，不一定大家都拍票房大片?！?/span>對(duì)于電影的空間塑造，導(dǎo)演也有明確的美學(xué)追求，城市空間與鄉(xiāng)村空間都有明確的區(qū)分。在北京的生活中，導(dǎo)演突出的是焦慮，使用了蒙太奇快速剪輯，色調(diào)也是比較冰冷的。“沒(méi)有名的明星逼他改劇本，被動(dòng)的官司惹上身，處理了情人，家里伺候老媽?zhuān)@就是一地雞毛?！?/span>而在鄉(xiāng)村空間中，人與人之間的距離是近的，節(jié)奏是舒緩的，色調(diào)是溫暖的，“這是一種對(duì)比”。在談到演員的時(shí)候，尹力導(dǎo)演肯定了幾位演員的表演。“吳剛是一個(gè)很好的演員，早在10年前拍《鐵人》，我們就合作過(guò)。因?yàn)榘缪菽莻€(gè)角色，他得了金雞獎(jiǎng)的最佳男演員。這次我找吳剛來(lái)非常明確，就是要塑造一個(gè)完全不同的角色?！边@一次，吳剛造型有很大的變化，有了毛發(fā)和胡須，甚至還有牙套。而在臺(tái)詞上，為了貼近生活，吳剛改變了自己非常漂亮的北京人藝的嗓音，體現(xiàn)了一個(gè)演員對(duì)角色的塑造。“中年人之狼狽不堪，中年人之油膩，中年人之自顧不暇，中年人之色厲內(nèi)荏。吳剛扮演的角色，他真的是一個(gè)藝術(shù)形象的存在。我覺(jué)得非常高度的完成了。另外，吳彥姝電影里也貢獻(xiàn)了爐火純青的演技、尹力導(dǎo)演形容是“教科書(shū)級(jí)別”的表演。而其他幾位演員的表演也都非常出彩，貼近生活的質(zhì)感，給這部現(xiàn)實(shí)主義的電影加分。透過(guò)《沒(méi)有過(guò)不去的年》，可以看出尹力導(dǎo)演作為創(chuàng)作者，他表達(dá)現(xiàn)實(shí)、傳遞現(xiàn)實(shí)、探討現(xiàn)實(shí)的電影初心一直都沒(méi)有改變。從早期至今，當(dāng)初學(xué)電影的熱情一直都在影響著他的創(chuàng)作，不管經(jīng)過(guò)多少年，都會(huì)一直影響下去。聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時(shí)更正、刪除，謝謝。
文/致遠(yuǎn)君 來(lái)源/導(dǎo)演幫（ID：daoyanbangwx）
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/C9yWLYi-XuZQrTI1Q2IrNQ
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